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提前 1:3–5     我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人不可传异教，也不可听从荒渺无凭的话语和无穷的家谱；这等事只生辩论，并不发明神在信上所立的章程。但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。

信仰影响行为；教义影响实践。

提前 1:3–4     我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人不可传异教，也不可听从荒渺无凭的话语和无穷的家谱；这等事只生辩论，并不发明神在信上所立的章程（希腊文 oikonomia theou）。（新美国标准译本修订版）

提前 3:5    ……人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？

提前 3:14–15        我指望快到你那里去，所以先将这些事写给你。倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行，这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。

从家庭和教会可以看出神有序之道；这道在某种程度上也能应用于商业组织。

提前 2:1–2     我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。

提前 2:8–9     我愿男人无忿怒，无争论（或作：疑惑），举起圣洁的手，随处祷告。又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰……

基督徒应当为教会、社会和职场的和平和秩序祷告。

提前 3:2–3      作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导；不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞，不贪财。

提前 3:10     这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事。

提多书 1:7–8     监督既是神的管家，必须无可指责，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不贪无义之财；乐意接待远人，好善，庄重，公平，圣洁自持。

正直可靠，是神所喜悦的领袖品格。

提前 4:4–5    凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，都因神的道和人的祈求成为圣洁了。

创造是良善的，我们参与其中，就能被神的话语与祷告所洁净。

提前 4:7–8 ……在敬虔上操练自己。操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。

敬虔的训练，对职业发展至关重要。

提前 5:1–2     不可严责老年人，只要劝他如同父亲，劝少年人如同弟兄，劝老年妇女如同母亲，劝少年妇女如同姐妹。总要清清洁洁的。

提前 6:2     仆人有信道的主人，不可因为与他是弟兄就轻看他；更要加意服事他；因为得服事之益处的，是信道蒙爱的。你要以此教训人，劝勉人。

基督徒应当尊重照顾自己的同事，就像对待家人或教会成员一样。

提前 6:6–8     然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带甚么到世上来，也不能带甚么去。只要有衣有食，就当知足。

提前 6:17–19     你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施捨，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。

基督徒不要贪爱钱财，而应以神的供应为满足。公义的富足，应当甘心施捨，寻求天国的赏赐。

提后 1:5    想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。

提后 2:2    ……你在许多见證人面前听见我所教训的，也要交託那忠心能教导别人的人。

敬虔的传统要代代相传。

提后 2:22–25     你要逃避少年的私慾，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。唯有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人。

基督徒应当在职场中表现成熟，效法基督的样式。

提后 3:1     你该知道，末世必有危险的日子来到。

提后 3:12   不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。

基督徒应当意识到职场中可能遇到的挑战和困难。

提多书 2:9–12     劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢，不可顶撞他，不可私拿东西；要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主神的道。因为神救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。

提多书 3:14    并且我们的人要学习正经事业，预备所需用的，免得不结果子。

耶稣洁净了我们，让我们可以行善。这些善行以神的原则为根据，显明神所创造的世界何其丰富。