在第9章里，保罗解释了为什么他最初选择不接受哥林多教会直接的金钱支持，尽管他完全有权利接受。他一开始就声明工人们——包括使徒，有权利因着他们的工作领受工钱。我们在工作中服侍主，主愿意我们从中得到供应作为回报。保罗给出了三个日常生活中的例子来描述这一观点。士兵、酿酒人和牧羊人都从他们的工作中得到经济利益。但是，保罗很少单独地引用传统来证明他的观点，所以他引用了申命记25:4（“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴”）来支持他的论证。如果动物都可以因工作而分享成果，那么可以肯定的是：每个参与其中带来收益的人都应该可以分享其成。

这一段文字对于职场，尤其是对于雇主而言具有明确的暗示。工人们应当得到公平的待遇。事实上，圣经向雇主们表明了否认雇员应得待遇的直接后果（未19:13；申24:14；雅5:7）。保罗知道，存在很多的因素影响着公平待遇的决定，所以他并没有尝试给出公式或药方。同样的，今天的劳工市场中供需关系、管理和公会、工资和福利、权力和灵活性等都相当复杂，超出了这一章所讨论的范畴。但原则却没有改变。那些雇用人力的雇主不能忽略他们所聘用的人的需要。

然而，保罗却选择不利用自己的使徒权利，因自己的工作而领受工钱。为什么？因为在他的情形里，由于哥林多教会的敏感性，这样做的话可能“使得基督的福音被阻隔。”事实的情况是，上帝介绍了一对在哥林多制造帐篷（或做皮革）的夫妇——百居拉和亚基拉给他，让他可以藉此养活自己（使18:1-3；罗16:3）。保罗并不期望上帝给所有的教会工人如此安排，让他们都可以白白侍奉。但在保罗的案例里，上帝这样做了，而保罗也以感恩的心接受了上帝的供应。这里的要点是，只有工人自己有权提出，愿意接受低于合理报酬的工作。雇主无权要求提这样的要求。