路得记这本书讲述了一个不同寻常的、神对以色列之信实的故事。这种信实体现在三个普通的人的生活和工作中，他们是拿俄米，路得和波阿斯。尽管他们工作时遇到经济衰退和繁荣的时期，但通过他们辛勤的劳作、为了众人的益处大方地分享和管理财富、尊重同事、乐于创新，以及孕育和抚养孩子，我们最清楚地看到了神手的工作。通过神在每件事上的信实，他们有机会获得丰富的产出；而他们对神的忠诚，也带来神的供应，并带给彼此和身边的人安全感。

路得记的故事发生在大麦收获的节日（得1:22；2:17，23，3:2，15，17）——人们庆祝神的祝福和人的辛劳之节日。妥拉中的两段文字给出了这个节日的背景（强调为本注释作者所加）：

又要守收割节，所收的是你田间所种、劳碌得来初熟之物。（出23:16）

你要照耶和华你神所赐你的福，手里拿着甘心祭，献在耶和华你的神面前，守七七节。你和你儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，以及在你们中间寄居的与孤儿寡妇，都要在耶和华你神所选择立为他名的居所，在耶和华你的神面前欢乐。 你也要纪念你在埃及作过奴仆。你要谨守遵行这些律例。（申命16:10-12。）

这些章节，为路得记建立了神学基础。

1. 神的祝福是人类生产能力的源头（“耶和华你神所赐你的福”）。
2. 神通过人的劳动，赐下他对生产的祝福（“劳动得来之物”）。
3. 神呼召他的百姓有机会提高产量（“你也要纪念你在埃及做过奴仆，”暗指神把他的百姓从埃及的奴役中释放出来，以及神在旷野和迦南地对他们的供给），给那些贫穷和软弱的人（“寄居的与孤儿寡妇。”）

总结来说，人类的生产是神在这个世界上工作的延伸，神对人劳动的祝福，与神要百姓慷慨的为那些不能自给自足的人提供所需的命令是紧密相连的。这些原则都在路得记这本书中。但是这本书是叙事体，而不是一篇神学论文，并且这个故事非常引人入胜。