但以理第4章和第5章应该互相呼应着读。第4章介绍交叉配置结构的主题C，第5章重复该主题（参考 "但以理书的大框架" 那里有对但以理书主题和结构的解释。）两者的主题都是外邦君王的降卑与废黜。巴比伦的辉煌是 第四章中尼布甲尼撒降卑和第五章中伯沙撒王死亡的共同背景。

在第四章中，巴比伦的辉煌和国王的傲慢都达到了顶点。然而，国王再次被他的梦所困扰。他看到一棵巨大的树，“高得顶天”（4:11），为各种动物提供果实和庇护。但是，照着“从天降下的神圣守望者”的命令（4:13），树被砍伐，动物四散。在梦中，树桩变成了一个人，他被夺去智慧，赋予兽心，长时间被困在动物和植物中间生活（4:13-16）。国王命令但以理把梦的讲解告诉他，再一次让但以理向这个喜怒无常的君王传递一个坏的消息（4:18-19）。梦的讲解乃是这样：这棵树代表的是尼布甲尼撒本人，因他的骄傲，他将失去理智，与野兽同居，直等到他“知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰“（4:25）。尽管面对这样严厉的警戒，尼布甲尼撒还是照常骄傲自满，甚至他夸耀说“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀么？”（4:30）。他因此遭受梦中所预言的惩罚（4:33）。

但也许是但以理直言不讳的解释产生了效果，国王在经过长时间的旷野生活之后悔改了，他归荣耀给神，他的智慧和国度都复归于他（4：34-37）。但以理的立场并没有能够在灾难发生前劝阻国王的愚昧，但在事后为国王的悔改与复位打开了门径。

有的时候，我们令人敬重的原则或许也会在职场带来转机。有一位在国际管理咨询公司工作的顾问，我们姑且把他叫做文森，他讲过一个关于如何直面那些自以为是的员工的故事。[1] 文森被授权管理一组前途看好的年轻员工，他们来自于资讯公司的一个客户——一个庞大的工业公司。在项目开始时，该公司的一名资深合伙人开始对团队进行励志演讲。团队中的一个成员（比如说盖瑞）打断了他。盖瑞开始质疑该项目的有效性。 “在我们开始这个项目之前”，加里说，“我认为我们应该评估像你这样的咨询公司是否真的有益于客户群。我一直在阅读的一些文章，显示这种研究并不像看起来的那样实效。”高级合伙人想方设法继续他的励志演讲，但在结束之后对文森说：“把盖瑞从团队中除名。”文森记起耶稣要我们赦免弟兄七十个七次的命令（马太福音18:22)，请求给盖瑞一个机会，试图去改变他的态度。他说：“尽管他犯了大错，但是如果因一次的错误就毁掉他的事业，似乎并不合理”。 “我给你两个星期”，高级合伙人说，“而且你自己也被绑在一起了。”按照文森的描述，上帝的恩典使得盖瑞看到这个项目的价值，并全身心投入工作。高级合伙人认可了这一变化，在项目结束晚宴上特别表彰了盖瑞；文森的勇敢立场对盖瑞和公司都贡献良多。