闲懒(帖撒罗尼迦后书3:6-15)

圣经注释 / 工作神学项目出品

懒惰不仅是个人的事情,也是基督徒社区的问题

帖撒罗尼迦后书3:10 是一句至关重要的话。“若有人不肯做工,就不可吃饭。”上帝认为推卸工作是一个严重的罪行,严重到要求教会对闲懒的成员加以纠正的程度。保罗劝教会“警诫“那些躲避义务的人(帖前5:14),并在帖撒罗尼迦后书3:6-15中“奉主耶稣基督的名吩咐”教会对犯罪的弟兄施加纪律处分。而且处分的手段相当严厉,凸显了保罗的认识:懒惰并非一件微不足道的小事。保罗要求教会不与那些推卸工作的人“交往”,大概意味着当基督徒一起团契的时候,不要让他们参加。当然,保罗的意图是通过疏远,对犯罪的弟兄们施以短暂而尖锐的刺激,让他们重新回到正确的路线上来。

懒惰导致其他恶劣行为

不事工作的负面后果不仅仅是给别人增加了负担。那些逃避工作的人往往会花时间去追求不合时宜的事情。保罗劝诫帖撒罗尼迦的手工业者“要立志作安静人,办自己的事”(帖前4:11),提示了他将在帖撒罗尼迦后书3:11中明确表达的意见,“我们听说,在你们中间有人不按规矩而行,甚么工都不做,反倒专管闲事。”希腊文单词periergazomai(“好管闲事者”)指的是那些喜欢干涉他人事务之人。[1] 保罗在提摩太前书5:13里表达了类似的想法,说教会供养的年轻寡妇们“不但是懒惰,又说长道短,好管闲事,说些不当说的话。”看起来,帖撒罗尼迦的闲人们正在干扰别人的生意,与人争论。懒惰滋生麻烦。

Johannes P. Louw and Eugene A. Nida, Greek-English Lexicon of the New Testament Based on Semantic Domains, 2 vols. (New York: UBS, 1988), §88.243; Horst Balz and Gerhard Schneider, Exegetical Dictionary of the New Testament, 3 vols., trans. J. W. Medendorp and Douglas W. Scott (Grand Rapids: Eerdmans, 1990–93), 3:73.